未名研学 • 未名观点 >

中国研学史——隋唐时期

来源:

时间:2019-08-22 16:59:28

 浏览

隋唐时期不在遵从独尊儒术,而是儒学、佛学、道学多种思想竞相发展,许多学者根据自己的喜好不远万里求学于多种思想兼容的私学。

随着研学旅行政策的不断出台,研学旅行如雨后春笋一般在中国的大地上开展着,其实研学旅行自古就有,研学旅行的发展也不是一蹴而就的,研学旅行在中国古代称为游学,在经历了春秋战国、秦汉魏晋的发展之后,在隋唐时期,研学旅行进入了发展期。

研学旅行在隋唐时期进入发展期其主要原因有以下三点:
1、物质与精神文明的繁荣
隋唐时期在政治上实行国家大一统,政治局面相对稳定;在经济上是以小农经济为主,呈现繁荣景象;在思想文化上佛、道、儒三教合一,全面繁荣。
2、民间私学的兴盛
隋唐时期的私学很受重视,政府不仅提倡私学,还鼓励民间人士自己筹办并加以勉励,私学的形式和内容变得多样化。
3、科举制的兴起
隋唐时期确立了以文取士的科举考试制度打破了门第的限制,为一般的知识分子提供了参政的机会。

在上述背景下,游学就备受隋唐学子们的青睐,由此产生了以下三种类型的游学:
一是求学之游。隋唐时期物质繁荣与精神文明极其绚烂,一方面为各地志同道合的游者相互聚集在一起,以学会友,共同探讨人生的真理和智慧。另一方面部分知识学者爬山涉水,一边体会地方情怀与智慧,一边传播本国文化,不断增长见识。二是求士之游。隋唐时期为了将“学而优则仕”用于实践,开创了科举制的先河,为广大寒门弟子提供了一条改变家族命运的路径。三是体验之游。部分学者在求学的过程中不仅仅局限于知识层面的追求,更多的是去追求精神层面,到各个地方游山玩水,陶冶自己的情怀。
总而言之,总结中国这一时期的研学旅行,可以从这几个方面:
1、游学目的的复杂性:与今日研学旅行的教育目的不同,隋唐时期的学子游学的目的带有功利性。从春秋到隋唐,游学的目的变得越来越功利化,求学者不是单纯的为了获取知识而是为了结交更多的知名学士,以此来巩固自己的势力。
2、游学内容的丰富化。隋唐时期不在遵从独尊儒术,而是儒学、佛学、道学多种思想竞相发展,许多学者根据自己的喜好不远万里求学于多种思想兼容的私学。
3、游学主体的多元化。游学的主体不再局限于青年、中年,童子也可以进行游学,已经没有年龄限制了,达到老少皆游的状态。此外,相关文人和儒士的参与也使游学的主体变得多元化。
可以看出研学旅行在隋唐社会已经是一种非常重要的求学手段,研学旅行在隋唐取得了繁荣的发展。